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《细讲弟子规》第14集力行分享 |
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夏慧容学长 |
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「以铜为镜，可以正衣冠」、「以史为镜，可以知兴替」，「以圣贤为镜，可以知得失」，
很惭愧听蔡老师讲这一集的时候，自己思想还产生了轻视的念头，而没有设身处地的想想，如果换作自己，自己又该何为呢！
在日常生活中，自己不是在五伦关系（父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信）中，太在意自己这个“我”而感烦恼吗？
儿子13岁了，因为以前没有《弟子规》这么好的教育观念，加之自己内心浮燥，导致感情挫折，而常年没有静下心来教育和引导儿子。现在接触了圣贤文化，深感这是个宝贝，想要把它推荐给家人、姐妹，而姐妹认为我是个走过弯路的人，把自己管好就得了，而没有对圣贤文化引起足够的重视。反思自己，也是自己以前德行不够，现在力行的还不到位，没有做出足够的成绩，让姐妹信服。
而自己呢？烦恼习气也很严重。前两天，13岁的儿子学校高考要占教室，停课两天的他深怕我要他看这看那（主要是圣贤文化的内容），还要他写心得体会，所以提前就采取了逃避战略，对我说要去看奶奶，而回奶奶家也是蜻蜓点水，待半天就回他三姑家去了。我因为觉得前夫监管不利，就对前夫产生了嗔恨心，还电话中对正在打牌的前夫恶言相向，埋怨他再不监管好，以后就让儿子搬到他家去（现在儿子和我住在一起）。
「行有不得，反求诸已」（当自己要做什么事却不能达成愿望的时候，不要怨天尤人，要回头从自己的思想、语言和行为方面寻求造成这种结果的原因，从而改变自己，以达成愿望）。冷静下来后反思自己，自己为什么不能在时机适宜的时候再向前夫劝谏呢？自己为什么不能向前夫讲儿子这样逃避对孩子的影响及利害呢？再反思自己，儿子为什么要逃避呢？是自己的方法不对，自己太“急”了，才让儿子产生逃避心理。还有就是自己还没有学到善巧方便，而总是还存一颗“外求”的心，总想有什么传统文化班能让儿子尽快的契入传统文化，尽快的转变。而疏忽了“冰冻三尺非一日之寒”的道理，我和前夫毕竟在过去的七年当中没有怎样好好的教导儿子。对于我们的婚姻，他毕竟是心存余悸的啊（前两年，我和前夫都在自己的痛苦中，而不认真对待儿子的感受）？！现在自己怎么可能刚开始播种，应该是在耕田吧，就想着有好的“果”呢？自己是太“急”了，在此好好反省并提醒自己，要改这个习气，儿子会好起来的，一定会的。
蔡老师讲，劝谏的前提是：一定要先赢得对方的信任。赢得对方的信任，必须透过真心的关怀、付出，关怀、付出是要针对别人的需要。所以，要善于观察他人的需要，然后去付出，自然而然能够赢得信任，然后在适当的时机，说的话对方就很能够接受。
下面是妈妈沟通的一点感悟：因为父母的双亲早亡，爸爸长年在外地工作，体弱的妈妈一个人要承担起家庭的重任：种田（那时家在农村）、喂猪、煮饭、洗衣服（那时没有洗衣机），还要照顾我们三姐妹，所以妈妈养成了什么事都自己一个人承揽的习惯。比如说：家里来了客人，妈妈在厨房忙于做菜，完全可以安排谁去买熟菜，她要把菜都做得差不多了，才突然失踪，原来自己去买熟菜去了。妈妈总是这样克已利人，爸爸也跟妈妈建议过很多次（当然，语气不太好），现在孩子都大了，不要什么事都自己承揽，结果还搞得爸爸妈妈闹矛盾。
有一天，爸妈通知我们三姐妹第二天中午回家吃午饭。第二天清晨一早，就骑着自行车陪妈妈去买菜，边走边跟妈妈摆龙门阵，说妈妈以前在农村的时候真不容易，我们三姐妹又小，家里连个帮手都没有，妈妈是忙里忙外，哪有时间跟我们罗嗦，所以养成了什么事都一手承揽的习惯。又对妈妈检讨自己，以前吃饭吃菜都是妈妈一个人做，不知道买菜、做饭的辛劳，还老埋怨这个菜不好吃，那个菜不好吃。现在自己在家里做饭了，才知道妈妈那么辛劳，所以给妈妈建议以后有什么家务还是要让儿女、孙子们参加才好，“习劳知感恩”，并举例说自己就是一个例子。妈妈听了点点头说，你说的也有道理，以后我会注意的……
感恩老师，感恩所有为之付出的人！
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感恩学长的分享！
注:以上修学报告由弟子规公益网读书会学长自行录入，弟子规公益网不作任何润色。
如何从其他学长的分享中受益？
《礼记·学记》曰“相观而善”，善学者是“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警”，这样才能受益。
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